我们栖身在屋子里面，消磨着生命的时光。
我们通过选择住宅，选择了自己的糊口方式，而住宅本身也改变着我们的糊口方式。
林语堂先生说过：“中国建筑的基本精神是和平与满意，其最好的体现是私家的住宅和庭院建筑。这种精神不像哥特式建筑的尖顶那样直指苍天，而是环抱大地，得意其乐，哥特式教堂暗示着精神的崇高，而中国庙宇宫殿则暗示着精神的安详和宁静。”
这种精神上的安详和宁静指导着中国传统的住宅风水学。住宅的本意是静默养气，安身立命，意思的指糊口和精神有所依托。
《天隐子》里说：所谓的安处，并不是华堂深宅，重褥宽床，而是指能在南面静坐，东首安寝，阴阳适中，光线明暗相伴。屋不要太高，高则阳盛而明多；屋也不要太低，低则阴盛而暗多。由于明多就会伤魄，暗多就会伤魂。人的魂属阳，魄属阴，如果明暗不调，那么就会产生疾病。
居室四边都开设有窗户，起风就关窗，风停便开窗。静坐的地方，前面挂着帘子，后面设有屏风，光线太强，便放下帘子来调和；光线太暗，便卷起帘子以通外光。这样，便能达到内以安心，外以安目，心目两安，进而自身安定的目的。住宅作为一种糊口的工具，对人的影响至大，因此，如何运用风水学的原理，经营好其中的格式，意义甚重。
例如深圳，地处亚热带，四季恍惚，二十四节气不均，冬短夏长，所以选择住宅方面有很多的讲究及避讳。普遍说来，就是要因地制宜，做到防潮、防热、防风、防燥，格式要与天气适宜，日照时间、风力风向要平均，调和四时的阴阳。
笔者在观察海内外不少优秀的住宅时，常常在里面的窗前鹄立半个时辰，观风看云，或让阳光晒着背部，倾听周围的声音，对内部的明暗、曲折之处进行着比较，领略着养怡之福、可得永年的奥秘，猜测着住宅本身将给人带来的改变。
再用林语堂先生的话说：“最好的建筑是这样的，我屋栖身其中，却感觉不到天然在哪里终了，艺术在哪里开始。”
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